日前,“三科杯”灵山县2021年迎新春摄影比赛如期举行,各路大师大展身手,提供了一幅又一幅展现灵山风土人情的大作,接下来,让我们通过这些获奖作品,走进灵山非物质大发体育在线。
一、灵山跳岭头
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跳岭头流行于桂南灵山县农村,是郊野祭祀中所跳的一种面具舞蹈。岭头节到来之时,主办村便请来一班“鬼师”(巫师)来跳岭头,意在酬神祈福。
赐福(梁继燕 摄)
傩舞者(闭大勇 摄)
傩戏迷(滕开任 摄)
傩戏传承(黄芬文 摄)
跳岭头(朱香山 摄)
大芦村文化传承(范作潮 摄)
在过去,“ 跳岭头 ”活动刚好给长期受到封建伦理制度禁锢的青年男女,提供了一次跟异性认识交往的难得机会,在他们眼里,“岭头节”不但是民间艺术节,也是情人节。“跳岭头”表演通宵达旦,老少乐而忘倦,宾主尽兴,皆大欢喜。
古村傩戏(李戈 摄)
灵山跳岭头(曹冬 摄)
傩(颜色 摄)
二、灵山傩面具
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上面具(侯宣芝 摄)
面具均精工釉彩,神祇、人物按类别、性别、性格和身份地位,形象夸张,脸有红蓝黑白,状态美丑忠狡,表情喜怒衰乐,特征明显,有相当强烈的艺术感染力。
三、烟墩大鼓
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烟墩大鼓最早出现在隋末唐初,曾受到从中原地区传入岭南壮族的陶鼓和古代灵山型铜鼓遗风的影响。它最早用于民间驱鬼避邪。到了宋代,烟墩大鼓又被用于战事。到了明清时期,烟墩大鼓还被民间用于祭祖祭神。
造大鼓(纪常焕 摄)
制鼓(龚明鑫 摄)
烟墩大鼓主要由樟木或楠木、牛皮、丹竹等原材料手工制作而成,鼓体结构分为鼓面、鼓身、鼓脚和鼓架四个部分,鼓体形状上宽下窄,呈蕉蕾状,鼓面直径多为1.3米,鼓高多为1.8米,整个鼓体没有一颗铁钉,制作技艺颇为独特。
制鼓(颜色 摄)
鼓韵(钟瑞雄 摄)
烟墩大鼓(王玉欣 摄)
烟墩大鼓是灵山民间“击鼓迎春”或重大节庆的传统乐器。自古至今,每到过年,灵山人就欢聚一堂,“击鼓迎春”,举办“赛鼓”、“拼鼓”等系列民俗娱乐活动,祈求新年五谷丰登,人人平安。至今,“击鼓迎春”这一习俗还在传续着。
四、丰塘炮期
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丰塘炮期是丰塘镇一个民间艺术节日,丰塘主要炮期是正月十三和正月十九,其他村庄在正月期间也有不同日期的炮期,每逢炮期先是举行抢花的仪式,然后组织文艺大游行,龙、狮、鹿、鹤、春牛、戏曲、歌舞队、八音队应有尽有,游行队伍中穿插有用人抬的大花炮若干个,游行结束燃放一轮大花炮。再分成若干个舞台由各文艺队各自表演,场面十分热闹。
丰塘花炮(唐梦梦 摄)
丰塘十三炮期(李戈 摄)
五、灵山竹编
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灵山传统竹编工艺是自治区级非物质大发体育在线,有着悠久的历史,平南镇、烟墩镇尤为突出。灵山竹编工艺主要有选竹、砍竹、去青、破蔑(破竹丝)、过剑门六个阶段十几道工艺。
编织梦想(王玉欣 摄)
一件成品在编织过程中不需要胶水或使用钉子就可以做到连接紧密,整体严谨美观。编织完成后,成品需要做高温防酶、防虫处理,处理后的竹编制品可以使用几十年甚至上百年。
我的新竹编(侯宣芝 摄)
六、灵山大粽制作技艺
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灵山大粽是采用灵山产的优质糯米为主料,加上绿豆、板栗、虾米、猪肉或猪脚、腊味等作配料,再用冬叶包裹、高温熬煮而成的颇具地方特色的食品。
荔乡粽香(陈红丽 摄)
包大粽过大年,是灵山人过大年的一种传统习俗。全家人在一起吃一条大粽子,象征团结吉祥之意,表达对来年的平安、丰收的渴望。
七、大芦村楹联
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大芦村保存有300多副传世楹联,具有修身、持家、创业、劝学、报国等积极向上的内容。因此,大芦村便被广西文艺家协会和广西楹联学会授予“广西楹联第一村”的称号。
传承(朱香山 摄)
八、灵山傩面具制作
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傩舞面具分为“师”和“相”两类。师,竹编纸糊或皮封的平面面具。相,木雕的立体面具。
傩面具制作(唐梦梦 摄)
九、邓阳陶艺 (市级非物质大发体育在线)
邓阳粗陶(俗称邓阳陶瓷),因在灵山县伯劳镇邓阳村委生产而得名,至今已有四百多年的历史,属沙陶一类,以轻巧耐用,透气性较好,以广泛应用于日常生活著称。目前邓阳陶器大约有30多个品种。
邓阳陶罐(王玉欣 摄)
陶工(纪常焕 摄)
十、邓塘黑衣壮歌堂 (县级非物质大发体育在线)
邓塘壮族的闹歌堂也称为堂歌,这是一种在正式的或者说是比较严肃的场合中使用的曲调。
邓塘壮歌会(陈红丽 摄)
其名称的来历大概是因为它常用于家中厅堂里演唱,演唱歌词的内容主要是从本地的山歌、歌谣变化而成。而邓塘村属我县西北部的民族地区,全村均聚居着壮族人,节庆出门朋友会面以歌抒怀、助兴,歌谣在民间遍布流传。